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        歷史的車輪在漫漫長河中走過，留下了歲月的痕跡，昔日的繁華和巨變沉淀了文化的元素，蘇繡經(jīng)歷了風雨沉浮，一步步脫穎而出，被譽為四大名繡之首。在商品經(jīng)濟高度發(fā)展、競爭日益激烈的當今蘇繡依舊保持著蓬勃旺盛的生命力，并愈發(fā)燦爛。 
一、蘇繡保護的主導方向 
        在蘇繡保護的方向上不適合采取守靈式的完全恪守傳統(tǒng)的方式，因為傳統(tǒng)藝術并非無懈可擊，傳統(tǒng)藝術的珍貴價值，并不意味著其每一環(huán)節(jié)都是高水準的。蘇繡的保護中面臨著繼承和發(fā)展的問題，如何讓蘇繡適應時代發(fā)展的需要，找到自己的位置是關鍵性的根本問題。蘇繡的發(fā)展必須融入現(xiàn)代生活，使蘇繡本身成為一種生活文化和生活情境。 
在時代的發(fā)展和市場化的進程中，許多傳統(tǒng)手工藝日漸衰落而面臨生存困境，蘇繡作為一門傳統(tǒng)手工藝，也陷入了艱難的處境。 
二、蘇繡的發(fā)展現(xiàn)狀
1.創(chuàng)新意識不夠?；炯壹覉D案、款式都是一樣。導致家家掛同樣圖案銷售，雖然研發(fā)成本低，但容易被同行克隆。
2.營銷人才缺乏。做蘇繡生意的普遍是夫妻店，妻子繡花，男人上外框裱畫。過著男裱女織的生活。做好后放在店里，守株待兔等著客人上門來談。
3.刺繡人員年齡偏大。據(jù)調查統(tǒng)計，80%以上繡娘年齡超過40歲以上，要找在繡二十歲左右人員需要用心去發(fā)現(xiàn)了。
4.蘇繡生意兩端明顯。一邊是蘇繡所謂大師的名人藝術館，一邊卻是所謂的某某蘇繡廠。大師的一幅作品，有時頂上某廠的全部資產(chǎn)。大師接個單，有時頂上某廠裝一卡車的銷售量
5.整體質量不高，且有下坡趨勢。
        不知何時蘇北繡大局圍攻正宗蘇繡，導致本地蘇繡漸漸去蘇北繡進貨，做定單。也不能怪正宗蘇繡企業(yè)。誰叫人家客人都認定蘇繡價格。又有幾人真正懂的蘇繡價格的衡量標準呢。蘇繡成本太貴，利潤又不高，為了把錢賺，還得選外繡。結果導致整體質量走下坡趨勢。
要在逆境中求生存，蘇繡必需根據(jù)時代的發(fā)展不斷進行自我調整以適應新時代的要求。蘇繡以日用品的商品繡形式進入了現(xiàn)代生活，為當時的社會提供了很多生活必需品，滿足了社會需求，同時也推動了蘇繡本身的發(fā)展。一方面蘇繡提供了如服飾等具有生活實際功用的消費品，豐富了人們的物質生活，成為人們生活的一部分，另一方面，生活水平的提高和生活方式的改變會引起精神生活的變化，相應的就有了用以滿足這種需要的工藝產(chǎn)品。
三、蘇繡的將來：
1.低檔產(chǎn)品漸漸淘汰。隨著人們生活水平的不斷提高以及欣賞水平的提升，低檔蘇繡會被拒之門外。裝飾業(yè)的高度發(fā)達，一套幾十萬元的房子，會樂意配個幾十元的蘇繡畫嗎？
2.蘇繡廠家重新冼牌。夫妻店會越來越少，品牌廠家會越來越多，整體產(chǎn)品在這一輪整體質量下滑后會極速反彈。懂營銷，懂設計，懂包裝的廠家會走的更健康。
3.懂設計，懂藝術，懂刺繡的繡娘會漸漸提高。政府會提高培訓力度，款式這塊，政府會加大專利保護力度，鼓勵更多的有實力企業(yè)去創(chuàng)新，去發(fā)展。
4.傳承蘇繡的隊伍將壯大。政府各項優(yōu)惠政策的實施，將會有越來越多的人傳承與發(fā)展蘇繡這門藝術。
四、蘇繡的期待：
1.期待政府不要再搞所謂的刺繡名人，放開市場，自由競爭，正確引導規(guī)劃整體市場。
2.期待企業(yè)誠信經(jīng)營，能把傳統(tǒng)的蘇繡工藝發(fā)揚廣大。能做出一個或多個人人能叫上名的品牌，讓品牌蘇繡專賣開到全國甚至全球各地。
3.期待能理解繡娘的生活.她們是偉大的，善良的，她們的作品應該得到尊重和應有的回報。
五、深入挖掘，蘇繡價值
          蘇繡一直是蘇州地區(qū)最具代表性的民族民間工藝之一，對它的保護、發(fā)展具有重要價值：
 第一，藝術價值：蘇繡歷來與中國畫緊密結合。宋代，山水、花鳥、佛像等畫作就開始成為蘇繡的繡稿底本。藝術欣賞品已成為蘇繡的主要品類，蘇繡技藝不斷提升，使藝人若想達到較高的藝術水準，就必須具備一定的書畫知識與較高的藝術素養(yǎng)，因而保護蘇繡技藝對保護中國傳統(tǒng)書畫藝術具有一定的積極意義。
第二，技藝交流價值：蘇繡在清代以后不斷從其他地區(qū)、民族的刺繡技藝中汲取營養(yǎng)，與湘繡、蜀繡、粵繡與苗繡等繡種相互融合，互相影響。因而保護蘇繡技藝對于促進國內國際工藝美術與文化藝術交流具有一定的積極意義。
第三，學術價值：蘇繡是中國最早擁有理論著作的繡種。經(jīng)過多年的歸納整理，蘇繡理論體系、針法技巧逐步發(fā)展完善，出版了眾多的技法繡法書籍，研究層面不斷拓展與深入。保護蘇繡技藝對于研究中國的傳統(tǒng)刺繡技藝與王藝美術理論等均具有重要的學術價值。
第四，實用價值：蘇繡技藝是中華民族悠久發(fā)達的服飾文化的重要體現(xiàn)。在舊時代，從帝后朝服到百姓服飾，無不以刺繡作為重要的裝飾手段，而蘇繡自明代即成為皇家御用服飾的主要品種，同時民間服飾也因刺繡菱、蓮、魚等而具有濃郁的地方色彩。保護蘇繡技藝對于保護中華民族豐富的服飾傳統(tǒng)與服飾文化，具有重要意義。
第五，民俗學價值：蘇繡產(chǎn)生于江南水鄉(xiāng)，其民間繡品，一直具有濃郁的民間色彩與水鄉(xiāng)生活氣息，在長期的發(fā)展中，形成了一套完整的民俗服飾與禮儀服飾，因此，保護傳統(tǒng)的蘇繡技藝對于蘇州民俗研究與保存部分民俗具有重要意義。
         作為一種傳統(tǒng)文化的象征，在傳承和市場的作用下，蘇州刺繡藝術水平之高，藝術表現(xiàn)力之豐富，市場之廣闊，完全超出了單純的傳統(tǒng)文化，在傳承與創(chuàng)新、研發(fā)與經(jīng)營相結合下，已表現(xiàn)出更強的生俞力，已作為一種文化產(chǎn)業(yè)展示在世人的面前。我們愿意相信，蘇繡的前景是美好的，前方等待我們去迎接的是蘇繡的又一個春天。